June 28th, 2019

плащ

Когда Москва перестала быть III Римом


На Соборе 1666–1667 гг. были осуждены и запрещены «Повесть о Белом Клобуке», где шла речь о первенстве русских в православном мире после Флорентийской унии и падения Константинополя, а также постановления Стоглавого собора. По словам С. А. Зеньковского, резолюции реформаторского собора: «явились своего рода историко-философским реваншем для греков. Они отомстили русской церкви за упреки по поводу Флорентийского собора и разрушили этими постановлениями все обоснование теории Третьего Рима. Русь оказывалась хранительницей не православия, а грубых богослужебных ошибок… Все осмысление русской истории менялось постановлениями собора… Читая эти деяния собора, историк не может отделаться от неприятного чувства, что и лица, составлявшие текст постановлений этого полугреческого-полурусского собрания, и принявшие их греческие патриархи формулировали эти решения с нарочитым намерением оскорбить прошлое русской церкви». (с) Н. В. Клёнов "Несостоявшиеся столицы Руси: Новгород. Тверь. Смоленск. Москва"
плащ

Битва на Косовом поле: 630 лет тому назад



28 июня 1389 г.

Сербская песня «Битва на Косовом поле» (Хор сестер Ново-Тихвинского женского монастыря)

Как явствует из самого названия, это песня о героическом и одновременно трагическом для сербского народа событии – битве на Косовом поле. Царя Лазаря провожает на войну супруга. В утешение скорбящей царице он говорит, что в Боге – вся его надежда. Однако бой на Косовом поле стал последним для него и всей его дружины. В песне вспоминается древнее предание: накануне битвы Сам Господь явился святому царю и предложил ему выбрать между победой и поражением, между жизнью и смертью. В этом выборе решалась вечная участь не только царя Лазаря, но и всего сербского народа. Что предназначено ему: земное благополучие или Небесное Царство? Царь выбирает для себя и своего народа временную скорбь ради вечного блаженства в Царстве Небесном. Зная, что их ждет, все воины перед боем причащаются Святых Христовых Таин и прощаются друг с другом… Заканчивается песня словами о том, что победа была бы за сербами, если бы царь Лазарь предпочел земное отечество Небесному. «Но пал царь Лазарь посреди Косова поля, и никто не вернулся из того боя. И не хотели плакать женщины о погибших, а стали скорее поднимать на ноги своих сыновей – молодых соколов, будущих воинов».



Collapse )