Кардинал

Первый пост

Добро пожаловать в мой журнал! Он заведен больше с целью чтения интересующих меня ЖЖ - больше по военной истории и истории России. В дальнейшем возможно дорасту от читателя к писателю в ЖЖ.
Кардинал

Кое-что о картошке...

Как многие знают - легенда гласит, что картофель в Англии и Ирландии появился с помощью незабвенного Уолтера Рейли, который привез его из своего вояжа в Северную Америку с Роанока (остров у побережья Северной Каролины). Проблема есть только в том, что никакого картофеля на тот момент в Роаноке и вообще в Северной Америке - не было. Зеро. Ноль. Пусто.
На тот момент картофель был распространен только в Перу, в Андах, в районе озера Титикака.
Более того. Рейли, получивший разрешение на колонизацию Роанока, вообще не плавал в экспедициях 1584-1585 годов в Северную Америку (слишком был занят в Англии и Ирландии в то время). Экспедицию 1585 года возглавлял небезызвестный Ричард Гревилл (тот, который командир "Ривенджа" в бою у острова Флорес).
Сам Рейли попал в Новый Свет в 1602 году, соответственно не мог в 1589 году преподнести королеве Елизавете клубни картофеля.
Впрочем, я об этом уже писал: https://george-rooke.livejournal.com/749598.html
Но вот дальше самое интересное. В Тринадцати Колониях к середине XVII века картошку распробовали и раз за разом пытались выращивать, но вот что-то не получалось, и хоть тресни. Более того, есть восхитительная история, когда картошка попала в Северную Америку, колонисты,не особо разбираясь, клубни выкинули на фиг, а сварили и пожарили листья и стебли. Понятно, что листья и стебли картофеля -не самая съедобная вещь, и потом все слегли с желудочными коликами.
А вот дата, когда картофель прижился в будущих США, известна точно. Это 1719 год. И ввезли его... из Ирландии ирландские мигранты. Первая плантация картошки была ими посажена в штате Нью-Хэмпшир, в Лондондерри. Знаменитый Томас Джефферсон вообще отрицал, что картофель - это американское растение. Он писал: "вы говорите, что картофель - уроженец Америки. Я предполагаю, что вы говорите об ирландском картофеле. В Северной Америке никакого картофеля не было. Он приехал из Ирландии". Но до середины 19 века картофель вообще не был распространен в США. Только массовая эмиграция ирландцев во время Великого Голода способствовала расцвету картофельных блюд.
Кстати, любимое блюдо ирландских переселенцев того времени - это запечная на костре картошка, которую просто макали в растопленное сливочное масло.
Такие дела.



(с) george-rooke
Кардинал

Искусство "правильного" заголовка :)



Новостные заголовки являются, можно сказать, отдельным видом искусства. Периодически находятся гуру, которые устраивают поистине высший пилотаж мастерства. Порой там явно виден стёб, который делается с риском получить от руководства. Как говорится, безумству храбрых поём мы песню.

Сразу видно, люди за работу взялись.

Collapse )
Кардинал

Кое что не меняется...

Соперничавшие с одрисами сапеи вели двойную игру. Правившие ими братья, сыновья Котиса I Раск и Рескупорид, каждый с 3000 всадников направились в оба противоборствующих лагеря. Раск занял сторону цезарианцев, Рескупорид — республиканцев. После сражения при Филиппах и гибели Брута Раск без труда выхлопотал у победителей помилование для брата.

(с) А. Козленко "балканское царство в тени Рима":

— Это было во время войн католиков с гугенотами. Видя, что католики истребляют гугенотов, а гугеноты истребляют католиков, и все это во имя веры, отец мой изобрел для себя веру смешанную, позволявшую ему быть то католиком, то гугенотом. Вот он и прогуливался обычно с пищалью на плече за живыми изгородями, окаймлявшими дороги, и, когда замечал одиноко бредущего католика, протестантская вера сейчас же одерживала верх в его душе. Он наводил на путника пищаль, а потом, когда тот оказывался в десяти шагах, заводил с ним беседу, в итоге которой путник всегда почти отдавал свой кошелек, чтобы спасти жизнь. Само собой разумеется, что, когда отец встречал гугенота, его сейчас же охватывала такая пылкая любовь к католической церкви, что он просто не понимал, как это четверть часа назад у него могли возникнуть сомнения в превосходстве нашей святой религии. Надо вам сказать, что я, сударь, католик, ибо отец, верный своим правилам, моего старшего брата сделал гугенотом.

— А как кончил свою жизнь этот достойный человек? — спросил д'Артаньян.

— О сударь, самым плачевным образом. Однажды он оказался на узенькой тропинке между гугенотом и католиком, с которыми он уже имел дело и которые его узнали. Тут они объединились против него и повесили его на дереве. После этого они пришли хвастать своим славным подвигом в кабачок первой попавшейся деревни, где как раз сидели и пили мы с братом…

— И что же вы сделали? — спросил д'Артаньян.

— Мы выслушали их, — ответил Мушкетон, — а потом, когда, выйдя из кабачка, они разошлись в разные стороны, брат мой засел на дороге у католика, а я на дороге у гугенота. Два часа спустя все было кончено: каждый из нас сделал свое дело, восхищаясь при этом предусмотрительностью нашего бедного отца, который, из предосторожности, воспитал нас в различной вере.

(с) Три мушкетера, А. Дюма.

Уверен, если пошарить по мировой литературе и истории, еще можно найти подобных примеров...
Кардинал

Почему важна редактура.

Настолько косноязычно что уже прекрасно

Привлекательность Хоа-Бинь обуславливалась двумя причинами: Хоа-Бинь представлял собой ключевое звено в протянувшейся с севера на юг цепи коммуникаций Вьетминя. Кроме того, Хоа-Бинь являлся центром муонгов — традиционно лояльной к французам народности. Кроме вышеназванных причин, говоривших в пользу такого выбора, наличествовала и еще одна. Во-первых, он находился ближе к французским позициям, чем Тань-Хоа или Тай-Нгуен. Во-вторых, его захват позволил бы подвинуть оборонительные рубежи в юго-западном направлении. В-третьих, при наступлении на Хоа-Бинь французы могли рассчитывать на помощь племени муонг. И последнее, наступать на Хоа-Бинь можно было как по дороге, так по реке и по воздуху, хотя на каждом из этих трех путей французы могли столкнуться с серьезными трудностями. Наземная дорога на Хоа-Бинь, так называемая колониальная трасса № 6, являлась на деле всего лишь тропой, ведущей через джунгли. На протяжении многих лет бойцы Вьетминя взрывали имевшиеся на ней мосты и разрушали дорожное покрытие воронками от мин и снарядов, а то, что не удалось испортить вьетнамцам, взрыхлили своими бомбами французские самолеты.

Дэвидсон Филипп
Война во Вьетнаме
Эксмо, 2002.

(с) взято у mos-art.
Кардинал

Отмнеите военные праздники, девочки-дезигнеры на них лезут!



Вчера в России отметили 325 лет военно-морскому флоту. Дата хорошая, отметили хорошо, но не все. Есть у нас такое издание, зовется "Парламентская Газета". Так вот, у нее больше чем полдня висело диво дивное. Потом, конечно, дебильд-редактору дали по рогам и картинку поменяли, но да, сильно. Причем это даже не совсем чтобы обычная картинка.

Вот то, что висело.

Но про первую попавшуюся картинку тут могут даже не врать. Та гнида, которая это делала, она ведь старалась.

Collapse )
Кардинал

Нас бьют, мы крепчаем, становимся злей...



То, что в Японии есть коммунистическая партия, известно, но не слишком широко. Между тем, это весьма лихие персонажи, особенно с учетом того, что за ее историю происходило. Образовалась она в 1922 года, ее делегаты встречались с Лениным, а ныне это одна из крупнейших неправящих партий в Японии. При это не стоит сильно обольщаться, поскольку КПЯ хочет не южные острова, а Курилы целиком. А еще это едва ли не самая живучая из компартий мира.
Самарский историк Григорий Циденков сделал очень неплохой, тезисный материал по КПЯ. В общем, не так страшны самураи, как камикадзе КПЯ. Нет, не пошутил.


- Одной из заявленных целей, при создании партии в 1922 году, было полное равноправие женщин (особый крышеснос для традиционного японского общества);
- КПЯ три раза подряд с нуля создавала комсомол и каждый призыв полностью уничтожала полиция, забивая активистов до смерти палками;
- В первом составе КПЯ, на пике, в 1930-е, состояло 100,000 членов;
- У боевиков КПЯ был отряд камикадзе, которые первые придумали начинять грузовики взрывчаткой и въезжать в полицейские участки;
- Боестолкновения с полицией и националистами продолжались непрерывно с 1922-го по 1938 год. На пике японского красного террора, объявленного в ответ на очередной разгром партии в 1928-1932, было убито, искалечено и сгинуло в тюрьмах 28.000 японских мужчин призывного возраста, а всего - 34.000. То есть императорская армия в какой-то момент недосчиталась трех полнокровных дивизий;
- КПЯ провела серию общенациональных стачек, каждая из которых приводила к миллиардным убыткам и срывала сроки военно-промышленных программ;
- Одним из тайных спонсоров КПЯ была корпорация Кавасаки;
- КПЯ несколько раз раскалывали правительственные провокаторы, лидеров арестовывали, но партия моментально снова собиралась и сплачивалась, так как в КПЯ существовал институт подставных лидеров. "Подставные" отыгрывали роль до конца, перенося пытки в тюрьмах;
- с 1930 года японских красных боевиков заграницей готовили финские коммунисты под руководством Отто Куусинена;
- У КПЯ существовал канал связи с китайскими коммунистами, через который шел слив военно-политической информации до 1940 года. Отдельные недобитые "бешеные" японцы сражались в китайских отрядах коммунистов и Гоминьдана;
- В сентябре 1945 года, после поражения и капитуляции Японии, были амнистированы все японские коммунисты, сидевшие в тюрьмах. Из могучей, стотысячной организации, ставившей два десятка лет на уши всю Японскую империю, уцелело всего несколько десятков калек. И знаете что они сделали первым делом?
Они пошли по тайникам и по обрывкам собрали рукописные переводы книги Ленина "Государство и революция", которую считали основой коммунистического революционного движения. Этот труд они заучивали наизусть и недостающие фрагменты восстанавливали по памяти. К 1946 году собрали всю книгу и отнесли в издательство в Осаке.
Книгу напечатали, но ее тут же запретили к распространению американские оккупационные власти, под тем предлогом, что "книга вышла без разрешения автора";
- Сразу после войны, в 1946 году, совершенно внезапно для американских оккупационных властей, более 100 тысяч человек объявили себя коммунистами и вновь объединились в единую организацию. В 1949 году СССР вернул японских военнопленных на родину - они удвоили их численность;
- Клятва японского олдскульного коммуниста: "Моя жизнь - коммунизм!"
https://www.facebook.com/photo/?fbid=4673306399348326&set=a.1002838703061799


/взято у yuripasholok/

выделение жирным - мои.
Кардинал

История одного убийства

В год 6683 (1175). Убит был великий князь Андрей Суздальский, сын Юрия, внук Владимира Мономаха

июня месяца в 28-й день, в канун праздника святых апостолов. И была тогда суббота...

   С.А. Кириллов. Андрей Боголюбский. Убиение. 2011 г.


145



     На переднем плане - ключник княжеский Анбал, яс родом, тот самый, который, согласно "Повести об убиении Андрея Боголюбского", забрал княжеский меч, а и был тот меч мечом самого св. Бориса.
       Вельми зело экспрессивная картина.

(с) thor-2006

Помню, несколько лет назад, сидели с друзьями по истфаку, обсуждали. И - не понимали: князь. Крутогй. В своей резиденции. Убит!!! Причем - своими врагами, Кучковичами. ГДЕ БЫЛА ОХРАНА?!!!

А потом, вспомнили Оккама и поняли - охрана его и убивала...

Но, сами ли Кучковичи действали, по своей ли инициативе? Понятно, месть, но неужто они не понимали, что их самих ждет вендетта? Понимали. И "Не собираетесь ли вы на нас? не одною нашею думою убит князь, есть и между вами наши сообщники" - это говорит о том, что они действовали не одни.

А потом опять вспонили Оккама и стали искать главного выгодополучателя от этого убийства... Кто-то из братьев. Или тот или этот...

Версия, конечно.